{"id":26642,"date":"2020-01-22T18:32:50","date_gmt":"2020-01-22T18:32:50","guid":{"rendered":"https:\/\/jccmontreal.org\/?p=26642"},"modified":"2020-01-22T18:56:36","modified_gmt":"2020-01-22T18:56:36","slug":"maintenir-un-manque-dinteret","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jccmontreal.org\/fr\/maintenir-un-manque-dinteret\/","title":{"rendered":"Maintenir un manque d\u2019int\u00e9r\u00eat."},"content":{"rendered":"

Maintenir un manque d\u2019int\u00e9r\u00eat.<\/strong><\/p>\n

Pr\u00e9cisions sur les enjeux du Ribbit au regard de l\u2019utilisation de la carte de cr\u00e9dit ou de la ligne de cr\u00e9dit d\u2019un tiers.<\/em><\/p>\n

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La Torah nous fournit un guide de vie complet sur la fa\u00e7on de vivre nos vies en tant que juif. Sans se limiter aux domaines de la Cashrout, de l’unicit\u00e9 du Chabbat et de Yom Tov, et au lien sp\u00e9cial engendr\u00e9 par la Tefilah, nous recevons des instructions sur la fa\u00e7on de nous conduire correctement dans les domaines les plus courants et les plus banals de notre vie.<\/p>\n

Une large partie de la Halacha r\u00e9git les questions financi\u00e8res. Il nous est imparti, de mani\u00e8re divine, un vaste \u00e9ventail de pratiques tant positives, dans lesquelles nous sommes appel\u00e9s \u00e0 nous engager, que n\u00e9gatives qui nous sont formellement interdites. Ceci nous donne le cadre d\u2019action d\u2019un Juif en mati\u00e8re d\u2019argent, tant en ce qui int\u00e9resse ses affaires personnelles qu\u2019en ce qui a trait \u00e0 ses transactions avec les autres.<\/p>\n

Un des aspects les plus pertinent de Halacha est celui qui concerne les pr\u00eats. Mis \u00e0 part les pr\u00eats \u00e0 grande \u00e9chelle effectu\u00e9s entre les entreprises et les soci\u00e9t\u00e9s, et les pr\u00eats personnels d\u2019hypoth\u00e8ques et de financement, nous avons tendance \u00e0 consentir, bien que moins fr\u00e9quemment, un montant assez significatif de pr\u00eats, Ainsi, il est imp\u00e9ratif d’avoir une conscience et une compr\u00e9hension rudimentaire des questions halachiques en la mati\u00e8re. Il nous est ordonn\u00e9 de pr\u00eater de l’argent \u00e0 d’autres juifs, qu’ils soient amis, famille ou autres.\u00a0 Consentir un pr\u00eat pour r\u00e9pondre \u00e0 un besoin est m\u00eame consid\u00e9r\u00e9 comme une forme pr\u00e9cieuse de Chessed. N\u00e9anmoins, s’il n’est pas ex\u00e9cut\u00e9 conform\u00e9ment aux diktats de la Halacha, l’acte peut facilement se transformer d’un acte de Mitzvah le plus louable en un acte flagrant d’Aveira.<\/p>\n

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La Torah nous sp\u00e9cifie qu’en aucun cas un Juif ne peut facturer un autre Juif pour le pr\u00eat d’argent. En tant que famille, nous devons pr\u00eater sans frais, en ne recevant en remboursement que le montant exact initialement pr\u00eat\u00e9, ceci, sans frais d’int\u00e9r\u00eat suppl\u00e9mentaires, avantages secondaires ou m\u00eame avantages non physiques. C’est ce qu’on appelle l’interdiction de Ribbit. Sans une approche avertie, il est assez facile de se heurter innocemment \u00e0 cette interdiction. Quelle gravit\u00e9 cela peut-il avoir ?\u00a0 Celui d’\u00eatre en violation avec six interdictions diff\u00e9rentes, dont Chaza \u00ab\u00a0l nous mettent en garde ; celui qui s’engage dans la pratique de Ribbit met toutes ses richesses en danger et risque de perdre tout son Olam Habah.<\/p>\n

Bien qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019un sujet d\u2019une tr\u00e8s grande port\u00e9e couvrant une immense vari\u00e9t\u00e9 de sc\u00e9narios, nous nous concentrerons particuli\u00e8rement sur le pr\u00eat d\u2019argent qui permet l\u2019utilisation par un tiers de sa carte de cr\u00e9dit ou d\u2019une ligne de cr\u00e9dit.<\/p>\n

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En effet, de telles situations abondent !<\/p>\n